Tierra Firme. Caracas, Venezuela, Vol. XXV, N° 97, Enero-Marzo, Año 2007
En esta edición de la revista Tierra Firme, se presentan principalmente 8 artículos de interés para las ciencias sociales, de los cuales el primero de Jorge Bracho, titulado “La nación y las propuestas de la centralidad estatal” el cual analiza lo que una nación de centralidad estatal ofrece al mundo de las ciencias sociales, a su vez, se trata de establecer, a modo de balance, el papel de las representaciones en la configuración de los Estados-nación en el sistema mundo capitalista de América Latina. El siguiente artículo, de Yuleida Artigas Dugarte, “Familia y poder en Mérida colonial. Siglo XVII” se estudian los linajes más representativos de la elite merideña del siglo XVII, mediante la familia como categoría analítica. Posteriormente, Kimberly J. Morse nos presenta su artículo “quisiera ser un rey, si no, un príncipe, si no… La formación de las elites de Aragua de Barcelona, 1820-1858” la conformación de las élites locales de Venezuela, en especial se toma en consideración su estructuración en Aragua de Barcelona, espacio territorial ubicado al oriente de Venezuela. Trata el complejo problema en la estructuración de la sociedad colonial y su impacto en la naciente república. Como cuarto artículo Rosa Isabel Zarama Rincon presenta “Pasto y Coro. Ciudades realistas durante la independencia” en el cual se comparan los procesos independentistas de Pasto y Coro, procesos complejos, largos y violentos. Ambos comparten muchos elementos a pesar de estar distantes geográficamente. Por su parte, “Igualdad, libertad, ciudadanía y opinión en la temprana república: el caso venezolano, 1808-1812” de Ligia Berbesi de Salazar destaca que estas nociones fueron exclusivas de aquellos que habían logrado acumular poder de decisión y riquezas, las prácticas políticas indicaban que la república de hombres libres y ciudadanos estuvo confiscada por la élite independentista. Luego Francisco Camacho en su artículo “La nación como comunidad imaginaba y el club del Comercio de Barquisimeto” dónde se examina el caso del Club del Comercio de Barquisimeto, creado en 1941. También señala que los clubes eran los espacios en los que se practicaba la sociabilidad, de acuerdo a las normas que se expandieron entre las élites del mundo a partir del siglo XIX. Asimismo Luis Eduardo Cortes Riera, en su artículo “La godarria caroreña. Una singularidad social republicana” afirma que la godarria caroreña a parte de ser una singularidad, es de naturaleza republicana y no colonial, en su proceso de conformación y estructuración la Iglesia Católica ha tenido un papel de primer orden, también expresa que la godarria ejerció en Carora una verdadera hegemonía ideológica y cultural a finales del siglo XIX y comienzos del XX. Como último artículo de esta edición, Luz Peñalver presenta “Invención del Estado-nación, ciudadanías e identidades en la modernidad hispanoamericana” dónde presenta como principal intención observar la modernidad hispanoamericana, con especial referencia a Venezuela en el ámbito de la formación de ciudadanías e identidades emergentes.
En esta edición de la revista Tierra Firme, se presentan principalmente 8 artículos de interés para las ciencias sociales, de los cuales el primero de Jorge Bracho, titulado “La nación y las propuestas de la centralidad estatal” el cual analiza lo que una nación de centralidad estatal ofrece al mundo de las ciencias sociales, a su vez, se trata de establecer, a modo de balance, el papel de las representaciones en la configuración de los Estados-nación en el sistema mundo capitalista de América Latina. El siguiente artículo, de Yuleida Artigas Dugarte, “Familia y poder en Mérida colonial. Siglo XVII” se estudian los linajes más representativos de la elite merideña del siglo XVII, mediante la familia como categoría analítica. Posteriormente, Kimberly J. Morse nos presenta su artículo “quisiera ser un rey, si no, un príncipe, si no… La formación de las elites de Aragua de Barcelona, 1820-1858” la conformación de las élites locales de Venezuela, en especial se toma en consideración su estructuración en Aragua de Barcelona, espacio territorial ubicado al oriente de Venezuela. Trata el complejo problema en la estructuración de la sociedad colonial y su impacto en la naciente república. Como cuarto artículo Rosa Isabel Zarama Rincon presenta “Pasto y Coro. Ciudades realistas durante la independencia” en el cual se comparan los procesos independentistas de Pasto y Coro, procesos complejos, largos y violentos. Ambos comparten muchos elementos a pesar de estar distantes geográficamente. Por su parte, “Igualdad, libertad, ciudadanía y opinión en la temprana república: el caso venezolano, 1808-1812” de Ligia Berbesi de Salazar destaca que estas nociones fueron exclusivas de aquellos que habían logrado acumular poder de decisión y riquezas, las prácticas políticas indicaban que la república de hombres libres y ciudadanos estuvo confiscada por la élite independentista. Luego Francisco Camacho en su artículo “La nación como comunidad imaginaba y el club del Comercio de Barquisimeto” dónde se examina el caso del Club del Comercio de Barquisimeto, creado en 1941. También señala que los clubes eran los espacios en los que se practicaba la sociabilidad, de acuerdo a las normas que se expandieron entre las élites del mundo a partir del siglo XIX. Asimismo Luis Eduardo Cortes Riera, en su artículo “La godarria caroreña. Una singularidad social republicana” afirma que la godarria caroreña a parte de ser una singularidad, es de naturaleza republicana y no colonial, en su proceso de conformación y estructuración la Iglesia Católica ha tenido un papel de primer orden, también expresa que la godarria ejerció en Carora una verdadera hegemonía ideológica y cultural a finales del siglo XIX y comienzos del XX. Como último artículo de esta edición, Luz Peñalver presenta “Invención del Estado-nación, ciudadanías e identidades en la modernidad hispanoamericana” dónde presenta como principal intención observar la modernidad hispanoamericana, con especial referencia a Venezuela en el ámbito de la formación de ciudadanías e identidades emergentes.
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